如今凯发好像走进了一个误区。



凯发变得敏感、易怒。一无机会就想为烟花行业语言，一语言便是“烟花是宁静的，烟花不是雾霾首恶”。似乎只需表明了这个题目，人们就能承认，官员就能承受，政策就能改变，禁放就能翻开，市场就能苏醒。



现实上，自觉渲染烟花的宁静、环保，无异于自黑、自残，将影响和制约烟花财产的继续开展。





一、无底线地标榜宁静是行业不幸



1、无谓的争辩倒霉于行业



我总结过烟花人最常利用的论调。比方汽车伤人论，产业净化论，乃至有用饭噎去世论。说交通变乱也去世人啊，产业净化也去世人啊，用饭也去世人啊，为什么不把汽车禁了、工场关了、饭也不要吃了？这些TM都不由，凭什么要禁烟花？



这种说法实在是很有力的，各人也都心知肚明。烟花爆仗终究不是生存必须品啊，烟花爆仗的力气太微小了啊，在这个以强凌弱[yǐ qiáng líng ruò]的社会，你强大就要抬头，你强大就会被欺。



你注定要当替罪羊的。



无谓的争辩可以改动什么吗？只会有损行业抽象，激愤那些声言禁放的“肉食者”。各人卧薪尝胆就好，与其争辩，不如争气。





2、宁静麻木形成变乱频发



烟花原本便是炸药成品。是炸药，就一定有肯定伤害，是炸药，就一定有肯定净化。倘使烟花不伤害了，不熄灭了，没有五颜六色[wǔ yán liù sè]以及烟雾结果了，那烟花照旧烟花吗？



但是，比年来，由于负面言论汹涌，烟花人都变得光滑油滑了。不停地编织林林总总[lín lín zǒng zǒng]的烟花宁静论、烟花环保论，起首是诈骗本人，然后又去诈骗别人，形成整个社会的“认识麻木”。



各人好像都曾经构成了一种默契，做烟花的、卖烟花的，各人都在信誓旦旦地标榜宁静，恐怕一不警惕说漏了嘴，烟花就酿成了牛鬼蛇神。



掩耳盗铃的游戏玩得久了，不但麻木了本人，最紧张的是麻木了消耗者，招致种种燃放宁静变乱频仍产生。



我在网上看过许多惊险的视频，有人抱着组合烟花玩打日本鬼子的游戏，追着赶着，用烟花对准对方身材射击。另有人将烟花抱在手里，对着山涧河道射击（炸鱼），内筒在水里开爆的声响震耳欲聋，波涛翻腾。



种种惊险举动，看得民气惊胆战。在这些人眼里，烟花是云云地宁静、优质、可信吗？这要是来个炸筒，这些人另有命吗？





二、烟花是大胆者的艺术



中华民族向来是一个大胆坚毅的民族。凯发有延绵五千年的绚烂文明，凯发有影响和改动天下的四大创造，凯发也是独一一个将炸药文明发扬光大的民族。



美利坚的孩子从小独自一个房间睡觉，俄罗斯孩子从小在雪地里奔驰，而凯发中华民族的孩子也没有落伍，他们从小就在玩火、玩炮（爆仗），不管是男孩照旧女孩。凯发在享用火光四射的兴趣的同时，也历练了独立、大胆、坚毅的品格。



惋惜的是，这些年，随着官方风俗的退潮，禁限放面积的扩展，孩子们打仗烟花的时机越来越少。加上欧巴、小鲜肉、娘炮等“韩流”的入侵，又进一步减弱了这个民族的阳刚之气。



现实上，烟花是一种饱含豪情的艺术，它惊险、它安慰，它每一次绽放都如撕金裂帛，十分合适于人类的极致情绪宣泄。



它吼叫着升空，有着撕心裂肺的声响、大方鼓动感动的节拍、浓墨重彩的颜色、广大大气的场景、竹苞松茂[zhú bāo sōng mào]的画面，它在“砰砰砰”的爆炸中收回震撼民气的声、光、色。



站在烟花升腾的地方，人的脚底连同心田都市随着声响和节拍轰动。



它是何等豪情汹涌、震撼民气。



当人们都在试图掩饰笼罩烟花的伤害性，我却以为，这并不是烟花的缺点，相反倒是它隐蔽最深的一个亮点。正由于它那种公道的、可控的危害，满意了人们寻求安慰、寻求浪漫的心思。



换句话说，烟花，历来不是弱者的玩物，它是大胆者、年老人，以及社会精英体现自我、寻求自我的极致艺术。





三、鼓吹烟花的大胆和艺术有什么利益



1、适应国人对阳刚之气的召唤



比年来，中国社会娘炮和鲜肉盛行，男孩们越来越阴柔，女孩却越来越男人，俨然曾经成为一种社会疾病，引发群众的恶感与冲突。



当一个国度的男子血性流失，阳刚锐减，这个国度肌肉就会萎缩，民族时令也要阑珊。



遐想到近来影戏“战狼2”。



这部吴京口中“纯爷们”的影戏，犹如一匹半路杀出的黑马，连续冲破影史记录，票房曾经到达惊人的50亿。



战狼之以是乐成，除了扑灭了国人克制已久的爱国情操以外，更紧张的是它在这个娘炮横行的期间，渲染了充足的阳刚之气。它的票房低落，正是人们关于这个社会“阳气衰竭”的猖獗抨击。



烟花爆仗是火文明的衍生品，是炸药在宁静艺术范畴的豪情使用。它展示了中华民族时令中热情、刚强的一局部，自然具有阳刚之气。



把烟花爆仗定位为“大胆者的艺术”，不但有利于行业，并且有利于国度。





2、通报准确的“烟花爆仗观”



烟花爆仗之以是云云弱势，重复被欺凌，除了财产蛋糕太小以外，另有一个最紧张的缘故原由便是它不是“生存必须品”。它必需经过某种代价的付与，才干成为某个范畴大概某个方面的必须品。



这种案例屈指可数[qū zhǐ kě shù]，比方钻石。



人们都说钻石的崛起是惊世大谎话。这是由于钻石本来是一个很平凡的工具，但炒作大家奥本海默家属给这种不起眼的小工具贴上了“恋爱”、“婚姻”、“答应”、“幸福”的标签，招致它敏捷风行天下，一切的情侣都在购置。



又好比说玫瑰花，假如你不付与它情绪代价，人们顶多以为它悦目，偶然摆在家里把玩，一旦付与了它“爱”的代价，她便如钻石一样流行天下，成为“恋爱消耗”中的必须品。



已经，凯发把烟花爆仗和官方风俗捆绑，但随着逢年过节燃放烟花的“风俗观”在当局和媒体的引导下走向淡化，烟花爆仗也越来越面对生活危急，因而必需给它找到一个更有生命力的标签。



公然鼓吹烟花的“大胆代价”和“艺术代价”，至多具有以下几点利益：



①、自带话题传达属性。烟花爆仗如今有许多的标签，在外洋，它是节庆运动的标配，而在国际，他又是官方风俗的捆绑，每当逢年过节，它就成为了人们消耗的“必须品”。



但是，随着风俗消耗退潮，凯发必需要给烟花开掘一些新的更有生命力的代价（标签）。而“大胆”、“艺术”，如许的代价诉求，不但切合烟花性情，并且具有精良的话题效应，易于传达，容易惹起存眷。



②、通报阳刚大胆的力气。将来凯发该当抵消费者说出如许的话：当你生存受挫，当你心情低迷，当你感触狐疑，那么大胆地放一次烟花吧，看一场震撼的焰火吧，在火光四命中宣泄你的不满，开释你的豪情，赐与你持续前行的力气。



③、亮出文明艺术的底牌。随着期间的开展，烟花的“风俗市场”只会越来越难做，并且很难产能较高的附加值。只要把文明的牌炒热，将来的烟花产品才会有高额和耐久的利润报答。



④、重视本身的伤害属性。它在标榜安慰、大胆的同时，也坦率地宣示了本身的伤害性，使人发生遐想。人们一打仗烟花，就会一边荷尔蒙上升，一边遐想到危害，分外留意燃放和抚玩宁静。





3、安慰新的增量市场



人的天分中有追逐安慰的基因。



人们在险境中寻求自我、引发潜能，满意心田的降服欲和虚荣心。



以是，许多人热衷于去登山、去探险、去蹦极、去飙车、去打猎……



天下上一切安慰运动，无一不是伤害的运动，但人们却总是乐此不疲。



就像人们常说珠穆朗玛峰的每一个海拔，都躺着尸骸，但那些热衷攀爬的人并没有因而而却步，反而升腾起更大的降服欲。



当烟花的“大胆”精力被缩小，新的满意这种需求的产品被开辟，就很有大概吸引到一些年老的、精英的社会群体，呈现新的增量市场。



就像明知珠穆朗玛峰尸骸成山，但大胆者的降服者们偏偏要前赴后继[qián fù hòu jì]一样。当惊险和安慰成为烟花的亮点，谁还会去体贴它是不是伤害呢？



作者：邱建